Le Sette Potenze Africane. Chi sono?

Le 7 Potenze Africane: Obatala, Chango, Orula, Oshun, Ogun, Elegua, Yemanja

NOTA INFORMATIVA:

Ricordiamo che i trattamenti sciamanici, trattamenti, spirituali e insegnamenti coì come l’utilizzo di riti apotropaici, purificazioni spirituali, strumenti e candele rituali non sostituiscono i comuni, consueti e normali trattamenti e cure mediche praticati da medici qualificati. La pratica sciamanica, esoterica, spirituale non è volta ad effettuare diagnosi mediche, non sostituisce in alcun modo cure mediche appropriate o terapie professionali per problemi mentali, la pratica sciamanica, gli insegnamenti spirituali, non sono pareri medici e non devono essere considerati come tali.
La facilitazione di pratiche magico-sciamaniche, esoteriche, spirituali e relativi trattamenti e riti sono destinati al benessere dell’individuo e non creano un rapporto medico-paziente. La pratica magica o sciamanica e spirituale non si rivolge alla risoluzione di problemi mentali, di natura fisica o psichiatrica.


Le Sette Potenze Africane: Un Viaggio tra Ifá, Santería, Candomblé e Umbanda

 

Introduzione: Chi sono le Sette Potenze Africane?

 

Le Sette Potenze Africane sono un concetto sincretico nato nell’ambito della Santería cubana, in cui sette tra i più potenti Orisha vengono identificati come protettori e intercessori spirituali per i devoti. Nonostante la loro diffusione popolare nel contesto della Santería e di altre religioni afro-caraibiche e afro-brasiliane, come Candomblé e Umbanda, le loro radici affondano nella tradizione Yoruba di origine nigeriana, specialmente nel corpus filosofico-religioso di Ifá.

La composizione di questo gruppo può variare leggermente secondo i contesti religiosi e geografici, ma generalmente include: Elegguá, Ogún, Changó, Obatalá, Yemayá, Ochún e Babalú Ayé (a volte sostituito da Oya o Orunmila a seconda dei casi).

Nell’ambito della magia popolare europea ed afro-americana, l’utilizzo di invocazioni, candele e strumenti dedicati è diventato comunque popolare e frequente a prescindere dall’aver ricevuto Iniziazioni in Santeria o altra religione/culto. Questo viene effettuato allo scopo di ricevere dagli Orisha sostegno, aiuto, favori mondani.

 

Le Sette Potenze nella Tradizione Yoruba e in Ifá

 

Nella religione tradizionale Yoruba e in Ifá, non esiste il concetto formalizzato di “Sette Potenze Africane”. Tuttavia, i sette Orisha citati sono comunque figure centrali del panteon, ciascuna con un proprio dominio spirituale ed energetico.

In Ifá:

  • Non si invoca un gruppo di Orisha “in blocco”.
  • Si consulta Orunmila, l’Orisha della divinazione e della saggezza.
  • Gli altri Orisha vengono onorati secondo le necessità rituali o le richieste specifiche dell’adepto.

La visione yoruba resta quindi meno sistematizzata in gruppi numerici e più fluida, lasciando ampio spazio alla specificità individuale e alla consultazione attraverso l’Ifá e il diloggún.

 

Le Sette Potenze nella Santería

 

In Santería (Regla de Ocha), le Sette Potenze Africane sono un insieme spirituale potente, spesso invocato insieme in contesti rituali di protezione, salute, amore e prosperità. A ciascuna di queste divinità corrisponde un colore, un giorno della settimana, un elemento della natura e un santo cattolico nel processo di sincretismo:

OrishaElementoColoreGiornoSanto Cattolico
ElegguáCroce dei camminiRosso e neroLunedìSant’Antonio
OgúnFerro e guerraVerde scuroMartedìSan Pietro
ChangóFuoco e giustiziaRosso e biancoGiovedìSanta Barbara
ObataláSaggezza e giustiziaBiancoDomenicaNostra Signora della Misericordia
YemayáMareAzzurro e biancoSabatoNostra Signora della Regola
OchúnFiume, amore, fertilitàGiallo oroVenerdìNostra Signora della Carità del Cobre
Babalú Ayé (o Oya / Orunmila)Salute e malattia / Morte trasformativa / Saggezza divinaViola o marrone / MulticoloreMercoledìSan Lazzaro / Santa Teresa

In alcuni contesti, Oya o Orunmila possono sostituire Babalú Ayé come settima potenza, a seconda della linea spirituale di riferimento.

 

Le Sette Potenze nel Candomblé

 

Nel Candomblé brasiliano, non esiste una categorizzazione esatta come “Sette Potenze Africane”, ma i medesimi Orisha sono presenti, chiamati Orixás, e occupano ruoli centrali. Tuttavia, l’approccio rituale è differente:

  • Non si tende a raggruppare gli Orixás in sette.
  • Ogni Orixá ha un culto indipendente.
  • Gli Orixás vengono onorati singolarmente, secondo il loro “toque” e giorno.

 

Le Sette Potenze nell’Umbanda

 

Anche nell’Umbanda, le figure degli Orixás sono presenti, ma reinterpretate attraverso una struttura spirituale più flessibile, in cui:

  • Gli Orixás rappresentano grandi archetipi energetici.
  • I culti sono meno ortodossi rispetto a Candomblé o Santería.
  • Le Sette Potenze sono talvolta associate ai Sette Raggi di Luce o alle Sette Linee di Umbanda.

 

Tabella Comparativa: Santería, Candomblé e Umbanda

 

AspettoSanteríaCandombléUmbanda
Nascita concetto “Sette Potenze”Presente e codificatoAssente, ma orisha analoghiPresente in alcune correnti esoteriche
Struttura ritualeFortemente sincretica (Yoruba + Cattolicesimo)Rigorosa e ortodossa (Yoruba)Eclettica e fluida
Invocazione di gruppoNoTalvolta
Corrispondenze con SantiParzialiRielaborate
Uso nella devozione quotidianaComuneIndividuale per OrixáAssociata a linee spirituali

 

Un Simbolismo Universale

 

In tutte le tradizioni afroamericane e afrobrasiliane, le Sette Potenze simboleggiano i grandi archetipi umani ed energetici: la forza, la saggezza, l’amore, la giustizia, la salute, il cambiamento, la comunicazione. È questo valore archetipico che permette il loro adattamento e la loro sopravvivenza nelle pratiche religiose sincretiche, generando continuità tra Africa e diaspora.

 

Miniglossario

 

  • Orisha / Orixá: Divinità del pantheon Yoruba.
  • Elegguá / Exu: Spirito dei crocevia e delle soglie.
  • Ifá: Sistema divinatorio e corpus filosofico dei Yoruba.
  • Toque: Ritmo rituale nel Candomblé.
  • Linha: Linea spirituale (Umbanda).
  • Sincretismo: Fusione tra religioni differenti.

 

Fonti

 

  • Abimbola, Wande. Ifá: An Exposition of the Ifá Literary Corpus
  • De La Torre, Miguel. Santería: The Beliefs and Rituals of a Growing Religion in America
  • Karade, Baba Ifa. The Handbook of Yoruba Religious Concepts
  • Osha Ifá: https://en.oshaeifa.com
  • Fonti orali da praticanti iniziati nelle tradizioni di Santería e Candomblé
  • Opere rituali interne alla corrente Umbandista Esoterica

 

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