NOTA INFORMATIVA:

Ricordiamo che i trattamenti sciamanici, trattamenti, spirituali e insegnamenti coì come l’utilizzo di riti apotropaici, purificazioni spirituali, strumenti e candele rituali non sostituiscono i comuni, consueti e normali trattamenti e cure mediche praticati da medici qualificati. La pratica sciamanica, esoterica, spirituale non è volta ad effettuare diagnosi mediche, non sostituisce in alcun modo cure mediche appropriate o terapie professionali per problemi mentali, la pratica sciamanica, gli insegnamenti spirituali, non sono pareri medici e non devono essere considerati come tali.
La facilitazione di pratiche magico-sciamaniche, esoteriche, spirituali e relativi trattamenti e riti sono destinati al benessere dell’individuo e non creano un rapporto medico-paziente. La pratica magica o sciamanica e spirituale non si rivolge alla risoluzione di problemi mentali, di natura fisica o psichiatrica.

Introduzione all’Umbanda: Una Tradizione Spirituale Brasiliana di Luce e Carità

Umbanda è una religione sincretica nata in Brasile all’inizio del XX secolo, che unisce elementi del Cattolicesimo, dello Spiritismo Kardecista, delle religioni africane (soprattutto Candomblé) e della tradizione indigena brasiliana. È una via spirituale di servizio, evoluzione morale e contatto con entità luminose, che lavorano per il bene dell’umanità.

Origini dell’Umbanda

Secondo la tradizione, l’Umbanda nasce il 15 novembre 1908 a Niterói (Rio de Janeiro), quando il giovane médium Zélio Fernandino de Moraes, posseduto dallo spirito Caboclo das Sete Encruzilhadas, annuncia la nascita di una nuova religione che non avrebbe fatto distinzioni di razza, classe o credo.

Le Entità Spirituali

Nel culto umbandista, lo spirito guida principale è l’Orixá, energia divina proveniente dalla cosmologia africana. Ma gli spiriti che più frequentemente si manifestano nei rituali sono:

• Caboclos: spiriti di antichi guerrieri e sciamani indigeni, portatori di saggezza e guarigione.
• Pretos Velhos: spiriti di anziani africani ex schiavi, che trasmettono pazienza, umiltà e conforto.
• Erês: spiriti infantili, simbolo di purezza, gioia e speranza.
• Exus e Pomba Gira: spiriti intermediari, legati alla giustizia, alla sessualità sacra e all’equilibrio tra luce e ombra.

Rituali e Pratiche

L’Umbanda si celebra in terreiro, spazi sacri dove si svolgono riti con canti (pontos cantados), tamburi (atabaques), incensi, offerte e la manifestazione medianica delle entità. Le cerimonie sono volte alla purificazione spirituale, alla guarigione e all’aiuto pratico dei fedeli. L’ingresso è libero, e i rituali sono condotti nel rispetto e nella semplicità.

Filosofia e Principi

Al centro dell’Umbanda vi è la carità, intesa come servizio disinteressato agli altri, e la reincarnazione, vista come un cammino di evoluzione dell’anima. La religione insegna il rispetto di tutte le fedi, l’importanza della condotta morale e l’aiuto reciproco come via per l’elevazione spirituale.

Umbanda, Candomblé e Spiritismo: differenze e similitudini

A differenza del Candomblé, che è più liturgico e focalizzato sugli Orixás africani, l’Umbanda è più aperta e sincretica, e pone maggiore enfasi sull’aspetto medianico e assistenziale. Rispetto allo Spiritismo Kardecista, condivide l’idea della reincarnazione e del progresso morale, ma utilizza pratiche più ritualistiche e simboliche, spesso incomprensibili al razionalismo spiritista.

Diffusione e Varianti

L’Umbanda è largamente diffusa in Brasile, ma ha raggiunto anche Argentina, Uruguay, Italia e Portogallo. Esistono diverse correnti (Umbanda Branca, Umbanda Omolokô, Umbanda Esotérica), che variano per enfasi posta sugli Orixás, sugli spiriti guida o sul lavoro magico. Alcune si avvicinano molto al Candomblé, altre allo Spiritismo, altre ancora al New Age.

Glossario

• Terreiro: spazio sacro per i riti umbanda.
• Caboclo: spirito di antenato indigeno o guerriero guida.
• Preto Velho: spirito guida di anziano africano.
• Exu: spirito intermediario che lavora sull’equilibrio tra ordine e caos.
• Ponto cantado: canto rituale per evocare o salutare le entità.
• Atabaque: tamburo sacro usato nei rituali.

Fonti

• De La Torre, Miguel – Santería: The Beliefs and Rituals of a Growing Religion in America.
• Assunção, Matthias – Capoeira: A History of an Afro-Brazilian Martial Art.
• Prandi, Reginaldo – Segredos Guardados, Companhia das Letras, São Paulo.
• Fonti orali e documenti di terreiro raccolti tra São Paulo, Salvador e Rio de Janeiro.