✦ I Gradi Iniziatici nella Santería: il Cammino Spirituale dell’Iyawó verso l’Olorisha

Il cammino nella Santería (Regla de Ocha-Ifá) non è improvvisato, ma si basa su una struttura iniziatica ben definita, composta da gradi che riflettono l’approfondimento della propria relazione con gli Orisha, con Ori (il destino personale) e con la comunità religiosa.

Di seguito una panoramica dettagliata e aggiornata dei principali livelli di iniziazione, inclusa la fondamentale Mano di Orula di linea cubana (Lukumi-Ifá)

✦ 1. Aleyo – Il Simpatizzante

• Persona che non è iniziata, ma frequenta la casa di santo o partecipa a cerimonie.

• Può ricevere:

  • Elekes (collane consacrate)

  • Guerreros (Elegguá, Ogun, Oshosi, Osun)

  • Eventualmente anche la Mano di Orula

✦ 2. Mano di Orula (Ikofá o Awofakán)

• Prima consacrazione spirituale importante: viene eseguita da un babalawo.

• La persona riceve:

  • Il proprio odu personale (segno del destino)

  • Un ide (bracciale verde-giallo) simbolo di protezione

  • Strumenti base di Orula

• Questa consacrazione:

  • Protegge e allunga la vita

  • Rende la persona “figlio/a di Orula”

  • È obbligatoria prima di ricevere il Kariocha, se raccomandato da Ifá

📌 Le donne possono ricevere solo la Mano di Orula, non diventare babalawo (secondo il sistema cubano classico).

✦ 3. Iyawó – Il Novizio Consacrato

• Dopo il Kariocha (Asentamiento), la persona diventa iyawó per un anno.

• Vive un periodo di:

  • Purificazione, isolamento, disciplina

  • Abbigliamento bianco, restrizioni alimentari e sociali

  • Profondo legame con l’Orisha tutelare

✦ 4. Olorisha – L’Iniziato Maturo

• Dopo l’anno da iyawó, l’iniziato è ora Olorisha, cioè “colui/colei che ha ricevuto un Orisha”.

• Può iniziare a:

  • Partecipare attivamente alle cerimonie

  • Assumere figli spirituali

  • Essere coinvolto nella liturgia

✦ 5. Santero / Santera – La Guida Spirituale

• Un Olorisha esperto e con lignaggio riconosciuto.

• Ha autorità per:

  • Iniziare nuovi adepti (fare santo)

  • Guidare una casa di santo (ilé orisha)

  • Eseguire ebbo complessi, cerimonie, offerte rituali

  • Consultare i diloggun (divinazione con i cauri)

✦ 6. Oriaté (Oba) – Il Maestro dei Riti

• Esperto liturgista: conosce ogni dettaglio della cerimonia.

• Guida le iniziazioni, assegna ruoli, canta e dirige il bembé.

• Figura carismatica e altamente rispettata.

✦ 7. Babalawo – Il Sacerdote di Ifá (cammino parallelo)

• Iniziato a Orunmila, è maestro della divinazione con Ifá.

• Non fa parte del lignaggio Olorisha, ma cammina in parallelo.

• Può:

  • Eseguire Mano di Orula

  • Rivelare l’odu della vita

  • Indicare il cammino di iniziazione (se fare santo o no)

• Non officia bembé né fa cerimonie agli Orisha (compito del santero).

✦ Schema riassuntivo

✦ Fonti principali

• “Regla de Ocha: El culto a los Orishas en Cuba”, Lydia Cabrera

• “Santería: An African Religion in America”, Joseph M. Murphy

• “The Handbook of Yoruba Religious Concepts”, Baba Ifa Karade

• Materiali didattici e orali da case di santo e terreiro (Cuba, Brasile, Nigeria)

• Insegnamenti diretti da babalawo e iyalorisha di linea cubana (Lukumi-Ifá)