NOTA INFORMATIVA:

Ricordiamo che i trattamenti sciamanici, trattamenti, spirituali e insegnamenti coì come l’utilizzo di riti apotropaici, purificazioni spirituali, strumenti e candele rituali non sostituiscono i comuni, consueti e normali trattamenti e cure mediche praticati da medici qualificati. La pratica sciamanica, esoterica, spirituale non è volta ad effettuare diagnosi mediche, non sostituisce in alcun modo cure mediche appropriate o terapie professionali per problemi mentali, la pratica sciamanica, gli insegnamenti spirituali, non sono pareri medici e non devono essere considerati come tali.
La facilitazione di pratiche magico-sciamaniche, esoteriche, spirituali e relativi trattamenti e riti sono destinati al benessere dell’individuo e non creano un rapporto medico-paziente. La pratica magica o sciamanica e spirituale non si rivolge alla risoluzione di problemi mentali, di natura fisica o psichiatrica.

Ibeyis: I Gemelli Sacri della Luce, del Gioco e della Protezione

Gli Ibeyis, noti anche come Ibeji (dal yoruba ìbejì, “gemelli”), sono gli Orisha bambini, portatori di gioia, luce, protezione e mistero. Rappresentano la dualità sacra: il maschile e il femminile, la vita e la morte, la luce e l’ombra, il visibile e l’invisibile. Sono figli di Shangó e i Figli di Oshún e (in alcune tradizioni, di Yemayá) e incarnano il potere della fratellanza spirituale, della giocosità e della saggezza nascosta nei più piccoli.

Il loro culto è tra i più antichi e delicati. Gli Ibeyis sono visti come Orisha protettori dell’infanzia, dei gemelli, degli iniziati e dei viaggiatori. Sono anche considerati maestri della divinazione e della magia, pur nella loro forma infantile. La loro presenza in una casa è segno di protezione spirituale, ordine e benedizione.

Origine e Identità

Gli Ibeyis sono due fratelli gemelli: Taewo e Kainde (o Kehinde). Nella cosmologia yoruba, il primo a nascere è Kainde, ma Taewo è colui che “apre la strada”. Il primo “apre il cammino” (Taewo), il secondo “porta la saggezza” (Kainde). Questo paradosso racconta il mistero della loro energia.

In Santería, vengono venerati come un’entità doppia, spesso rappresentata da due figure identiche o da due bambole gemelle. In alcune tradizioni afro-cubane (soprattutto Arará e Regla de Ocha), esistono più coppie di Ibeyis, associati ai diversi cammini degli Orisha maggiori.

Simbologia e Attributi

Dominio: bambini, fratelli, protezione, soglia tra vita e morte, viaggi, iniziazioni
Colori: rosso e blu, oppure rosso e bianco
Numeri: 2, 4 e i multipli di 2
Strumenti: tamburi, sonagli, giocattoli, bastoni gemelli
Sincretismo: Santissimi Cosma e Damiano (santi medici e martiri)

Gli Ibeyis sono spesso raffigurati come due bambini con vestiti identici, uno con tamburo, l’altro con campanello o strumento rituale. Hanno poteri enormi nonostante la loro età apparente: nessuna entità oscura può prevalere davanti agli Ibeyis. Sono il sigillo contro il male, le influenze oscure e gli inganni spirituali.

Ma sono solo simbolici o reali?

Entrambe le cose:

Nella religione, gli Ibeyis sono Orisha veri e propri, con culto, rezo e offerte.
Ma nella vita quotidiana, ogni coppia di gemelli yoruba è considerata sacra e associata agli Ibeyis. Si crede che i gemelli portino il potere di questi Orisha nel mondo reale.

Ruolo Spirituale

Gli Ibeyis proteggono:

I bambini e gli iniziati più giovani
Chi cammina in sentieri pericolosi o fa viaggi spirituali
Le persone fragili, confuse, malate o sole
Chi attraversa soglie (nuovi lavori, case, cammini religiosi)

Rappresentano anche la purezza e la potenza dell’infanzia, e insegnano che nella semplicità si cela il potere più grande. Nonostante siano bambini, sono maestri, protettori e persino giudici.

Pataki degli Ibeyis

Si narra che un giorno, un potente Ajogun (spirito oscuro) stava seminando distruzione nei villaggi. Nessun Orisha riusciva a fermarlo. Shangó provò a colpirlo con il fuoco, Ogun con la spada, Oyá con il vento: tutti fallirono. Allora si presentarono i piccoli Ibeyis, apparentemente innocui. Portarono il loro tamburo, iniziarono a cantare e ballare, e offrirono al demone caramelle e miele.

L’ajogun, sorpreso e confuso, accettò il dono, ma quando mangiò il miele, cadde in un sonno profondo. I gemelli allora lo legarono con le loro corde gemelle e lo consegnarono ad Obatalá. Da quel giorno si dice: “I gemelli vedono ciò che gli altri ignorano, e ridono dove gli adulti temono.”

Preghiera (Rezo) in Yoruba

Ibeyis, omo Shangó ati Oshún  
Ẹ̀yin ni a fi gbà gbogbo ibi  
Ẹ mú ire wa fún mi  
Kí mi ò mo nù l'ọ̀na ayé  
Ẹ jẹ́ kí ọmọ mi dàgbà, kó ní àláfíà  
Aché.

Ibeyis, figli di Shangó e Oshún
Siete voi che scacciate ogni male
Portatemi buona sorte
Che io non mi perda nel cammino della vita
Fate crescere mio figlio in salute e pace
Aché.

Culto e Offerte

Il culto degli Ibeyis è delicato, infantile ma potente. Le offerte vanno fatte con gioia, musica e cibo dolce. Si offrono sempre a coppie, perché tutto in loro è duale.

Offerte comuni:

Caramelle, dolciumi, miele
Frutta dolce: banane, mele, pere
Papitas fritte, panini dolci
Giocattoli, tamburi, palline, bambole
Latte, biscotti, acqua zuccherata

Si accendono due candele, una rossa e una blu, e si mettono le offerte su un piattino doppio. Il giorno preferito è il 27 settembre (Cosma e Damiano) o ogni lunedì, giorno dei bambini sacri.

Tabù e Precauzioni

Non separare mai le offerte: tutto va offerto in coppia
Non invocarli con malizia: sono bambini, ma vedono tutto
Non ridere delle loro manifestazioni (possono essere leggere ma potenti)
Non trascurare la loro presenza: un altare disordinato li fa piangere

Gli Ibeyis amano ordine, pulizia, musica e dolcezza. Se sono trascurati, possono mostrare il loro lato dispettoso: nascondere oggetti, provocare piccoli disguidi, o creare confusione finché non vengono onorati.

Compatibilità e Presenza Spirituale

Gli Ibeyis sono spesso molto presenti nella vita di:

Figli di Oshún e Shangó
Persone che hanno subito gravi perdite nell’infanzia
Individui solitari, adottati o che lavorano con bambini

Possono essere “compagni invisibili” dei bambini piccoli, o apparire in sogni come figure gemelle. Alcuni li sentono parlare, ridere o cantare, soprattutto in casa, quando c’è bisogno di luce o armonia.

Conclusione

Gli Ibeyis sono il sorriso dell’Orisha , il canto dell’anima prima che diventi adulto. Rappresentano l’eterno bambino interiore, la parte di noi che crede, sogna, esplora. Ma sotto la loro innocenza si cela una forza potentissima: nessun male può superare la protezione degli Ibeyis.

Chi li accoglie nella propria casa si apre a una dimensione più pura e sincera della spiritualità. Per questo, sono venerati da tutti, ma compresi da pochi. I loro miracoli sono piccoli, ma fondamentali: fanno tornare il sorriso, portano fortuna imprevista, proteggono da ciò che non vediamo.

Onorare gli Ibeyis è onorare la luce doppia che ci abita: quella che ha il coraggio di ridere anche nel buio, e di danzare anche quando il mondo trema.

Glossario

Ibeyis (Ibeji): Orisha gemelli, figli di Shangó e Oshún
Pataki: Mito o leggenda sacra degli Orisha
Rezo: Preghiera rituale, spesso in lingua yoruba
Ajogun: Spirito distruttivo, entità oscura
Camino: Cammino specifico o aspetto di un Orisha

Fonti

Lydia Cabrera – El Monte
Karade, Baba Ifa – The Handbook of Yoruba Religious Concepts
De La Torre, Miguel – Santería: The Beliefs and Rituals of a Growing Religion in America
Fonti orali: santeros e iyalorisha di Cuba e diaspora